Fé x Religião

Nome do procedimento: Fé X Religião 

Local, data e hora: Rodoviária de São João del Rei, 6 de novembro as 15 horas.

Pesquisadores envolvidos: Sebastian Junior, Júnio Carvalho, Sabrina Mendes, Rick Ribeiro, Camélia Amada, Pedro Mendonça, Luís Firmato, Matheus Way, Iolanda de Lourdes, Bernadette Macinelli.

Preparação: Foi dada a cada pesquisador, uma folha xerocada com algumas questões.

Descrição do procedimento: Como provocação para a nova pesquisa “Deus é fiel”, Iolanda propôs aos pesquisadores que fizessem entrevistas com os transeuntes que estivessem em circulação na rodoviária e em suas proximidades. A entrevista teve como finalidade buscar a proximidade com o público de uma forma direta para o esclarecimento sobre o entendimento do mesmo sobre as questões religiosas que permeiam nossa sociedade. De uma maneira geral, podemos observar um pouco entendimento sobre a diferenciação de fé e religião. O que poderia ser algo simples e etéreo, se torna em ostentação de um lugar inexistente e necessário de se alcançar.

A partir das respostas, aqui um panorama geral norteado pelas perguntas:

Você tem religião? Qual?

A maioria dos entrevistados possuíam religião e quase todos católicos.

Você acha que ela é boa pra você em que sentido?

Houve uma confusão geral nessa pergunta por que muitos não souberam responder ao certo o que a religião proporciona de bom para cada um. As respostas foram efusivas de maneira geral e perdendo o foco da questão.

Você acha que fé e religião são a mesma coisa? Por que?

Novamente as pessoas se perderam por que a maioria só conseguia atrelar a fé à religião.

Na sua religião tem coisas que você não concorda? O que?

Alguns falaram das regras que as religiões possuem mas sempre com uma certa parcimônia, já que a religião é ditadora de pensamentos e funcionalidades.

Em outras religiões existem coisas que você não concorda? O que?

Muitos falaram das cobranças financeiras indevidas feitas por algumas instituições e regras como a proibição de doação de sangue por algumas doutrinas.

De uma forma geral, os entrevistados concordam que a fé é algo necessário e confortante para a vida e não conseguiram desvincular a fé da religião. Como se o que regesse a fé do indivíduo, fosse uma instituição que dita as regras que devem ser seguidas. Como se não fosse pouco, as intuições são mantidas com dinheiro do povo. Pode se dizer que Guy Debord quando fala de uma homogeneização social em prol de um lucro financeiro maior, se encaixa perfeitamente na maioria das respostas dadas pelos indivíduos que foram entrevistados. Pois a maior parte, não soube diferenciar fé de religião.

Muitas das instituições religiosas, são empresas que visam lucro financeiro em tempo integral colocando como uma “doação” obrigatória como justificação da fé. E isso prejudica, se não poda completamente, a noção de diferença entre a crença e a instituição. A vida como mercadoria de Debord, se justifica sempre no final com o balanço financeiro onde tudo se é possível vender e ser comprado. Sua fé não mais pode ser legitimada se não houver uma instituição te impondo valores, podando ações e atitudes e visando uma edificação desse “templo” obrigatório realizador de milagres. 

Provocação para o novo espetáculo II

Jogo da verdade (Rick Ribeiro)

Em uma roda foi colocada uma garrafa, após todos recebem versículos que deveriam ser lidos e teriam uma importância sobre a pergunta que é feita durante o jogo a garrafa foi rodada a direção da boca da garrafa era a pessoa que deve responder, e a do fundo faz a pergunta mas a regra era as perguntas tinham que ter tudo a ver com os versículos, e intimidade de cada um deveria ser invadida com o intuito de arrancar mesmo as verdades constrangedoras de um pecador. Durante o jogo foi visto que as pessoas ainda tinham um pouco de receio em fazer perguntas invasivas, mas já outros não se importavam, a visão por inteira sobre o jogo, mostrou que o versículo tinha palavras fortes e muito intensa e exagerada, as pessoas se surpreendiam com os textos, várias rodadas foram feitas, primeiramente liam os versículos e depois faziam a pergunta e só após resposta que o versículo era lido para a roda inteira. Foi muito visível no jogo a questão da dificuldade da liberdade, digo coragem para perguntar tentando encontrar o podre de alguém segundo os “religiosos”, pois a respostas ainda foram muito livres.

Versículos:

Elias teve medo e fugiu para salvar a vida. Em Berseba de Judá ele deixou o seu servo
De repente um anjo tocou nele e disse: "Levante-se e coma". E entrou no deserto, caminhando um dia. Chegou a um pé de giesta, sentou-se debaixo dele e orou, pedindo a morte: "Já tive o bastante, Senhor. Tira a minha vida; não sou melhor do que os meus antepassados".
1 Reis 19:3-4

Não sobreveio a vocês tentação que não fosse comum aos homens. E Deus é fiel; ele não permitirá que vocês sejam tentados além do que podem suportar. Mas, quando forem tentados, ele mesmo providenciará um escape, para que o possam suportar. 
1 Coríntios 10:13

Ora, as obras da carne são manifestas: imoralidade sexual, impureza e libertinagem; idolatria e feitiçaria; ódio, discórdia, ciúmes, ira, egoísmo, dissensões, facções e inveja; embriaguez, orgias e coisas semelhantes. Eu os advirto, como antes já os adverti: Aqueles que praticam essas coisas não herdarão o Reino de Deus. 
Gálatas 5:19-21

Acaso não sabem que o corpo de vocês é santuário do Espírito Santo que habita em vocês, que lhes foi dado por Deus, e que vocês não são de vocês mesmos? Vocês foram comprados por alto preço. Portanto, glorifiquem a Deus com o seu próprio corpo.

"Antes de formá-lo no ventre
eu o escolhi; antes de você nascer, eu o separei
e o designei profeta às nações".   

Tu criaste o íntimo do meu ser
e me teceste no ventre de minha mãe. Eu te louvo porque me fizeste
de modo especial e admirável.
Tuas obras são maravilhosas! Digo isso com convicção.

O vaidoso e arrogante
chama-se zombador; ele age com extremo orgulho.
Provérbios 21:24

O Senhor dos Exércitos o planejou
para abater todo orgulho e vaidade
e humilhar todos os que têm fama na terra.
Isaías 23:9

Nada façam por ambição egoísta ou por vaidade, mas humildemente considerem os outros superiores a vocês mesmos.
Filipenses 2:3

pois eles, com palavras de vaidosa arrogância e provocando os desejos libertinos da carne, seduzem os que estão quase conseguindo fugir daqueles que vivem no erro.
2 Pedro 2:18

NÃO ADULTERARÁS.  "Assim, o que adultera com uma mulher é falto de entendimento; aquele que faz isso destrói a sua alma. Achará castigo e vilipêndio, e o seu opróbrio nunca se apagará. Porque os ciúmes enfurecerão o marido; de maneira nenhuma perdoará no dia da vingança. Não aceitará nenhum resgate, nem se conformará por mais que aumentes os presentes."  Provérbios 6:32-35 (Almeida Corrigida Fiel)

Com homem não te deitarás, como se fosse mulher; abominação é;

Deus informa aos israelitas que não devem imitar as práticas malignas dos cananeus, mas devem ser cuidadosos em obedecer às leis de Deus e seguir as Suas determinações. Deus está expulsando os cananeus, não por sua idolatria, mas por suas práticas sexuais abomináveis. Na realidade, o restante do capítulo descreve quase todas as práticas malignas como pecados sexuais: relações sexuais proibidas entre membros da família, relação sexual durante o ciclo menstrual de uma mulher, homossexualidade e depravações. O restante do capítulo consiste em advertências convincentes para não serem contaminados por tais práticas. Por isso, Deus ordena no versículo 24: ‘Com nenhuma destas coisas vos contaminareis.’”

ROMANOS 1:26 ,27
26 Por isso Deus os abandonou às paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrário à natureza.
27 E, semelhantemente, também os homens, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, homens com homens, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa que convinha ao seu erro.   

"Mas escrever-lhes que se abstenham... da prostituição" (At 15.20);

1. "Os manjares são para o corpo, e o ventre, para os manjares; Deus, porém, aniquilará tanto um como os outros. Mas o corpo não é para prostituição, senão para o Senhor, e o Senhor para o corpo.  Fugi da prostituição... Todo pecado que o homem comete é fora do corpo; mas  o que se prostitui peca contra o seu próprio corpo" (1 Co 6.13-18);

2.                  "Mas, por causa da prostituição,  cada um tenha a sua própria mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido" (1 Co 7.2).

3.                  "Porque as  obras da carne  são manifestas, as quais são:  prostituição, impureza, lascívia" (Gl 5.19).

4.                  "Mas a prostituição e toda impureza ou avareza nem ainda se nomeiem entre vós, como convém aos santos... Porque bem sabeis isto: que nenhum fornicador, ou impuro, ou avarento, o qual é idólatra, tem herança no Reino de Cristo e de Deus" (Ef 5.3-5);

5.                  “Mortificai, pois, os vossos membros, que estão sobre a terra:  a prostituição, a impureza, a afeição desordenada, a vil concupiscência, e a avareza, que é idolatria" (Cl 3.5);

6.                  "Porque esta é a vontade de Deus, a vossa santificação: que vos abstenhais da prostituição, que cada um de vós saiba possuir o seu vaso [corpo] em santificação e honra, não na paixão de concupiscência, como os gentios, que não conhecem a Deus. Ninguém oprima ou engane a seu irmão em negócio algum, porque o Senhor é vingador de todas estas coisas, como também, antes, vê-lo dissemos e testificamos.  Porque não nos chamou Deus para imundícia, mas para santificação" (1 Ts 4.3-7);

7.                  "Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver, porquanto escrito está:  Sede santos, porque eu [o Senhor] sou santo" (1 Pe 1.15, 16). 

Provocação para o novo espetáculo!

Dubai Fashion Secrets (Sebastian Junior)

Moda Praia: Camélia e Junio

Apresentador: (Way): Boa noite plateia, estou aqui hoje no Dubai Fashionn Secret, para mostrar-lhe como um bom mulçumano, deve se vestir em várias ocasiões, lembrando que esse desfile respeita completamente o profeta e seus dizeres no Sagrado Alcorão, com as nossas dicas o homem e a mulher mulçumana será bem recebido e muito elegante em qualquer situação, na praia, no trabalho ou até mesmo festas que não são da sua cultura.

Começamos com a moda praia, podem entrar o 1º casal, (entram Camelia e Junio e desfilam) o homem mulçumano vem trajando uma linda bermuda praiana, camisa regata, chinelos de dedo superconfortáveis e o tradicional óculos escuros, enquanto a mulher mulçumana vem trajando sua burkha de praia, palmas pra eles.

(Quebra Leitura:) Sebastian: "E dize às crentes que baixem suas vistas e custodiem seu sexo e não mostrem seus ornamentos - exceto o que deles aparece - que estendam seus cendais sobre seus decotes. E não mostrem seus ornamentos senão a seus maridos, ou a seus pais ou aos pais de seus maridos ou a seus filhos ou aos filhos de seus maridos ou a seus irmãos ou aos filhos de seus irmãos ou aos filhos de suas irmãs ou a suas mulheres..." (Sagrado Alcorão - 24:31

Moda Country: Lucimelia e Luis

Apresentador: (Way): Vamos para o próximo casal,(entram Lucimelia e Luis) Allah deu ao homem mulçumano, a possibilidade de trajar essa linda camisa xadrez e um colete de couro, combinando com sua calça jeans, sua bota de pithon e seu chapéu típico, look que não destoa em nada da linda burkha que a nossa mulçumana esta vestida. Palmas pra eles!

(Quebra Leitura:) Sebastian: Aqui no Brasil definitivamente não há a necessidade de se enfiar dentro de um Niqab porque as pessoas não vão querer assediar uma mulher que esta decentemente trajada e vou mais longe ainda... Apenas uma saia longa e blusa longa te garantem o respeito que você almeja ter. (Khadja blogueira do blog Diário de uma esposa Quase Paquistanesa)

Moda Festa de Gala: Iolanda e Pedro

Apresentador: (Way): (Entram Iolanda e Pedro)Para um jantar com um Sheik árabe, ou uma festa tradicional de casamento, o mulçumano pode usar esse elegante terno de linho, com sapatos Louis viton, gravata e meias combinando enquanto a mulçumana veste uma linda e festiva burkha. Eles não merecem aplausos?

“Os homens são protetores das mulheres, porque Deus dotou uns com mais (força) do que as outras, e pelo o seu sustento do seu pecúlio. As boas esposas são as devotas, que guardam, na ausência (do marido), o segredo que Deus ordenou que fosse guardado. Quanto aquelas, de quem suspeitais deslealdade admoestai-as (na primeira vez), abandonai os seus leitos (na segunda vez) e castigai-as (na terceira vez); porém, se vos obedecerem, não procureis meios contra elas. Sabei que Deus é Excelso, Magnânimo. [9]”

Moda Passeio: Sabrina e Matheus

Apresentador: (Way):Seria uma alegria ver um casal mulçumano passeando pela Meca ou fazendo seus votos de amor na Medina, para ninguém cometer Haran, aconselhamos o mulçamano a usar essa bermuda cargo com essa vistosa camisa polo, combinado com seus sapatênis e um relógio de pulso, enquanto a mulçumana usa sua burkha de passeio. Aplausos!

(Quebra Leitura:) Sebastian: A estilista libanesa Aheba Zalvetti criou o “burquini”, isto é, uma mistura de burca com biquini, mas mais reservado pois cobre toda a mulher, com exceção do rosto e dos pés.
Esta criação deu uma oportunidade às mulheres para praticarem desportos e poderem ir à praia sem desrespeitarem a sua cultura.
Esta veste é composta por uma espécie de véu, uma camisola de manga comprida e calças longas. Tem um tecido muito versátil para a prática de desporto (natação, voleibol e futebol de praia).

Moda Underground: Bernadete e Riky

Apresentador: (Way): Até mesmo em ocasiões fora dos padrões islâmicos como festas de rock and roll americano, os mulçumanos devem se portar bem, afinal para conviver bem com todos estilos não é preciso somente diplomacia, mas também um vestuário adequado, (entram Bernadete e Ricky, para essa ocasião o mulçumano, pode se vestir com camisas pretas sem nomes debandas claro, com calças jeans rasgadas e com tênis tipo all stars! Enquanto a mulçumana vem vestida com sua burkha hardcore! Palmas para a tolerância entre os povos!

(Quebra Leitura:) Sebastian: O marido deve, no momento de consumar o matrimonio, colocar a mão sobre a frente de vossa esposa, mencionar o nome de Allah, e dizer: ‘ Oh Allah! Peco que me agracie com o bem que há nela, e com as virtudes que a concedeu; e me refugio em Ti do mal que houver nela e de suas mas inclinações. ‘ (Abu Daud 2/248, Ibn Majah 1/617)

Apresentador: (Way): Obrigado pela presença de vcs , Assalam-o-Aleikum e até o proximo, Dubai Fashion Secrets!

Participação na Semana Japonesa da UFSJ

Participamos da Sessão “Performatividade” comandada por Marcelo Rocco e “Dialogos (im)possíveis” pela Ines Linke que aconteceu dentro da Semana Japonesa.

Ambas sessões foram muito ricas. Na primeira foram discutidas as possibilidades da performance e das ações cênicas e artísticas dentro do contexto escolar. Cada participante levou propostas muito diferentes umas das outras. Mas todas com intuito de quebra do espaço físico da sala de aula. O que inicialmente já facilita um melhor contato com os alunos tendo em vista que sempre estão sentados e sempre estão no mesmo lugar enfileirados.

Foi muito interessante saber a proposta de cada aluno do teatro dentro das escolas através do Projeto Pibid por que isso estimula a criação de novas possibilidades para aqueles que estão dando aulas e até mesmo quem não é da licenciatura. Particularmente não conhecia nem metade dos projetos mesmo quando frequentava o Pibid. Foi bastante rico pois pude vislumbrar outras possibilidades dentro dos projetos expostos. Serviram de inspiração para a criatividade individual de cada ouvinte, acredito.

Houveram muitas discussões calorosas sobre como os professores de teatro atuam dentro da escola e como podemos fazer uma leve modificação dentro do sistema escolar rígido e frio que o Brasil possui na maioria das escolas da rede pública. Creio que o debate esclareceu muitas dúvidas à respeito da atual situação das escolas onde os alunos atualmente dão aulas e reforça o interesse de todos por um ensino democrático e com um caráter social onde todos são tratados como iguais e com as possibilidades que muitos alunos desconhecem sobre a continuidade de seus estudos.

A Sessão “ Dialogos (im)possíveis” teve como convidada a professora Heloisa Brantes Mendes, professora da UFRJ. Iolanda e Pedro apresentaram uma proposta de trabalho que estão desenvolvendo a alguns meses e foram produtivas as dicas que os ouvintes deram e principalmente o olhar especializado da professora convidada que nos mostrou outra possibilidade de um novo olhar para o trabalho que já estava sendo realizado.

Segue a proposta de trabalho desenvolvida pelos integrantes:

O corpo na rua: A experiência em fluxo criativo

Iolanda de Lourdes e Pedro Mendonça

O espaço urbano é um lugar de passagem pouco usufruído pelos transeuntes que circulam aquele meio habitual. O sujeito transita, olha, mas não vê de fato por onde passa já que é uma paisagem a qual seus olhos estão acostumados. Tendo em vista essa premissa, podemos observar a necessidade de ampliação de formas de relação com os espaços públicos, considerando que nossa sociedade caminha para um afastamento das relações com o meio físico e com o outro execrando tudo o que não é de âmbito privado.

A ideia inicial do projeto é a busca de um treinamento baseado em experimentações nas vias urbanas, sendo o mote principal a relação do corpo com os espaços oferecidos pela cidade afim de fomentar uma aproximação entre performer/espaço/transeuntes.

[...], a suspensão do curso dos pedestres como uma tentativa de efetivar as diversas relações corporais, sensitivas visa mobilizar o espectador a atentar não só para a sua presença, mas para outras pessoas, coisas, espaços ao redor da cidade em múltiplos focos de atenção. (ROCCO, M.; 2013)

Um indivíduo à ação poderá não se lembrar do que viu, nem mesmo se lembrar do que passou, mas sua modificação aconteceu no exato momento de maneira interna quando observou a obra com indiferença ou curiosidade. Quando se muda o espaço, o lugar é observado como um todo.

Com relação ao desenvolvimento do processo, o local escolhido para o experimento dará o estímulo necessário através do espaço e tudo que estiver no meio como obstáculos, sons, transeuntes. Como afirma Odette Aslan: Os movimentos são executados em relação a outrem, a um objeto, em reação ao mundo exterior; eles são motivados, em vez de serem efetuados no vazio. (Aslan, Odette 1994). Serão experimentadas/construídas ações, gestos e movimentações possíveis que fomentará um resultado cênico ainda desconhecido.

O trabalho acontece uma vez por semana, durante quarenta minutos e vinte para avaliação. É iniciado com um aquecimento a partir da necessidade dos corpos dos pesquisadores. Segue para improvisações que envolvem o contato entre ambos, para estabelecerem uma relação primeiramente entre os dois, e em seguida com o espaço.

Faz parte também da metodologia, a filmagem da ação para que as movimentações sejam registradas, para possíveis montagens futuras, e principalmente como material no qual os pesquisadores podem perceber potencialidades que poderão ter maiores investigações.

Ao final da noite, Eloisa propôs para o Urbanidades/Transeuntes e aos interessados em participar, uma performance que foi roteirizada rapidamente pela mesma. Consistia basicamente em encher garrafas de agua com bastante delicadeza mostrando o quão esse bem natural é importante e indispensável em nossas vidas. Todos que realizaram a performance e aqueles que assistiram, foram tocados pela singeleza das ações e o cuidado com o fazer cênico.