O conceito de intervenção urbana reflete em rupturas do cotidiano, desconstruindo
certas formas dos espaços acinzentados das grandes construções. Espaços estes que o poder
do capital proporciona. Sendo assim, as intervenções podem provocar o cerceamento de
certos padrões para aparecer novas formas de inter-relação entre os seres e a cidade
(CARREIRA in CARREIRA et. al., 2004).
certas formas dos espaços acinzentados das grandes construções. Espaços estes que o poder
do capital proporciona. Sendo assim, as intervenções podem provocar o cerceamento de
certos padrões para aparecer novas formas de inter-relação entre os seres e a cidade
(CARREIRA in CARREIRA et. al., 2004).
Logo, as intervenções são capazes de deformar as linhas que definem as cidades,
exigindo um novo olhar dos transeuntes. Desta maneira, entende-se que a cena
contemporânea intervindo nas ruas, apropria-se de interações face a face com os espectadores.
Esta ótica possibilita uma leitura que dilui os limites da teatralidade para assimilar ao
espectador um caráter real.
A proximidade física transforma a cena contemporânea em um espaço em que as
energias passam a ser co-vivenciadas (JACOB in LIMA, 2008). Segundo Elizabeth Motta
Jacob (in LIMA, 2008), a proximidade física no teatro contemporâneo pode ser facilitada pelo
teatro feito na rua, pois a rua comporta a idéia de liberdade, de ir e vir, proporcionando a livre
circulação de pessoas e do pensamento. A utilização da rua descentraliza o espaço teatral, pois
facilita a mediação entre a cena e o espectador, vivenciando experiências efetivas no campo
do teatro contemporâneo. Ainda segundo Jacob (in LIMA, 2008) o teatro contemporâneo
supervalorizou a potência das sensações. Esta potência está nos corpos que se relacionam, ou
seja, está na arte do ator e na arte do espectador, fazendo-as caminharem juntas.
O teatro que provoca a convivência física requer uma atitude corporal dos agentes
do processo cênico. Por conseguinte, os indivíduos que levam os seus corpos aos espaços
públicos podem buscar também uma tentativa de efetivação da democracia, questionando as
regras dos sistemas vigentes e estabelecendo um diálogo no meio social.
Esta aproximação física pode gerar outras formas de realidade que sejam capazes
de unir os indivíduos, mas sem uniformizá-los (BOAL, 2003). Em uma época em que as
sociedades vivem por meio de espetáculos, mesmo que quase sempre inconscientes, o espaço
urbano pode servir como um lugar de narrativas multifacetadas e de discursos múltiplos, pois,
muitas vezes, o corpo na rua não vem para ilustrar algo, mas para expor a si mesmo, criando
um novo significado (LEHMANN, 2007).
Ao caminhar pela rua, o cidadão transeunte pode trazer novos olhares para a
cidade, experimentando, assim, outras formas de vê-la. Este cidadão espectador, que
traz em si memórias diversas, pode, também, adentrar ao interior das intervenções
artísticas, vendo-as, refletindo sobre as mesmas, sintetizando e lembrando, sendo
contaminado pelo teor das propostas. A arte nas ruas é capaz de contagiar os
participantes, podendo provocar alterações nas formas de pensamento, restituindo
conflitos adormecidos e inaugurando revelações implícitas em todos os envolvidos.
cidade, experimentando, assim, outras formas de vê-la. Este cidadão espectador, que
traz em si memórias diversas, pode, também, adentrar ao interior das intervenções
artísticas, vendo-as, refletindo sobre as mesmas, sintetizando e lembrando, sendo
contaminado pelo teor das propostas. A arte nas ruas é capaz de contagiar os
participantes, podendo provocar alterações nas formas de pensamento, restituindo
conflitos adormecidos e inaugurando revelações implícitas em todos os envolvidos.
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